Реза Зимний Крест

 

Реза Зимний Крест

Общее значение

Наступили холода!

Источник Силы

Морена — Богиня зимы и смерти,

жена Чернобога,дочь Лады и Сварога, сестра Живы и Лёли. Младшая Богиня. Богиня Нави

Близкая Стихия Огонь и Вода (лёд)

Чародейный  Разум

Кокон

Кокон связан      .Исток, Зарод

с Озёрами

Чародейная работа с Озёрами

Разную работу можно и нужно проводить

с Озёрами — и защищать, и чистить, и напол-

нять. Реза Зимний Крест прекрасно влияет

на Озёра Исток и Зарод — защищает и чистит.

По сути, Реза привлекает защиту от нижнего

чародейного потока.

Время действия чародейного посыла

Реза Зимний Крест может промолчать

в ответ иль ответить не так, как ожидалось,

действиями,

разрушающими

обстановку

в самом корне; явные действия по заморозке

проявятся быстро; в остальных случаях через

21 сутки обстановка определится, но оконча-

тельно всё увидишь через 40 суток. Ты полу-

чишь иль подтверждение того, что твоё жела-

ние исполнится, иль увидишь, что признаков

исполнения желания нет (что делать в этом

случае, смотри уж по обряду — можно ли его

повторять сразу или через лунный месяц).

Как действует Реза    Печать.

«сама по себе» Обстановка доверия к Божьей                              .Воле

Влияние Резы (обстановка доверия к Бо-

жьей Воле) означает, что во время её действия

с тобой будут происходить события, которые

нужно осмысливать. Размышления эти свя-

заны с тем, идёшь ли ты по дороге Прави,

правильны ли твои мысли, чувства, поступ-

ки. Коли эти события радостны для тебя, зна-

чит — всё верно. Свойство Резы как печати

будет проявляться в том, что события будут

происходить мягко и гибко, не будет резких

скачков и внезапных потрясений.

Роль Резы — показать тебе пользу незави-

симости, собственного мнения и холодного

рассудка.

Влияние на Самость

Способность сохранять чувство собствен-

ного достоинства, видеть свет во тьме, при-

нять уроки прошлого, согласиться с холодом

и смертью как неизбежным, принять новый

виток жизненной дороги как необходимый.

Целительство тела

Реза легко взаимодействует с Озёрами Ис-

ток и Зарод в Тонком Теле. Коли нужны ме-

дицинские термины, то знай: Реза взаимодей-

ствует с эндокринной системой в организме,

которая регулирует все остальные системы.

Влияние на Разум

Реза легко входит в согласие с твоим Коко-

ном Разума и даёт тебе силы для зримых ре-

зультатов в соответствии с твоими желаниями;

используй эту Резу во всех случаях, когда

надо:

̍ освободить от «завалов» огонь жизни —

радость бытия;

̍ устранить препятствия к развитию раз-

ума — интеллекта;

̍ получить ликование от ощущения вну-

тренней свободы;

̍ почувствовать свои силы-моготу;

̍ отослать «отцовские и материнские худые

думы».

Как развивать чародейный дар

с помощью Резы

Применяй её после того, как наполнишь

Коконы Тела и Души своей Самостью, пора-

ботаешь с Коконом Духа, можешь переходить

к наполнению Кокона Разума Резой Зимний

Крест.

Как действует Реза в Чертах

(артелях и союзах)

Реза обережёт тебя от поступков, невер-

ных по отношению к Разуму, защитит твоё

тело от погибели, душу от чёрных мыслей,

явные достижения от посягательств, даст по-

ток благословения твоим зримым делам, при-

даст твоему разуму ясность.

Как ведёт себя в разных положениях

Коли составляешь Черты, то знай — по-

ставленная первой, Реза предлагает остано-

виться, чтобы накопить силы и свыкнуться

с мыслями о предстоящих изменениях; по-

ставленная в середине, Реза предлагает обду-

мать все возможные способы защиты того, что

будет после изменений; поставленная в кон-

це, Реза даёт возможность спокойно наслаж-

даться достигнутым, принимая изменения

как должное:

̍ первая: останавливаемся, чтобы накопить

силы и свыкнуться с переменами;

̍ в середине: останавливаемся, чтобы обду-

мать будущие способы защиты имеюще-

гося;

̍ последняя: отдыхаем и принимаем изме-

нения как должное.

Сочетание в паре с другой Резой

Учитывай вот что:

̍ плохое сочетание с Резами: Таусень, Ко-

лядник;

̍ плохо предсказуемое сочетание с Резами:

Громовик, Лунница, Конегон;

̍ наилучшее сочетание с Резами: Цвет папо-

ротника, Родовик, Лёльник;

̍ с остальными Резами: приемлемое сочета-

ние в Чертах.

Круг Владения стоит на границе круга

«Самости» и круга «названных» людей; влия-

ет на оба круга.

Применяй эту Резу, чтобы навести поря-

док во всём том, чем ты владеешь по праву,

помимо лично себя — в твоём счастье супру-

жеском, родительском, родственном, в здо-

ровье близких, в материальном благосостоя-

нии; защищать свои отношения от внешних

посягательств. Влияние Резы благотворно

сказывается на здоровье, на остановке неже-

лательных процессов и в этом качестве часто

используется. Излучай спокойствие на «на-

званных» друзей и зеркально посылай об-

ратно полученное неодобрение и порицание

на «названных» врагов и «не-другов».

Влияние на «неназванного» человека

Реза сильно и напористо влияет на внеш-

нюю обстановку, на тех людей, которые

каким-то образом причастны к чаянию, ко-

торое ты шлёшь во внешний Мiр. Ответ, ко-

торый ты получаешь, будет отчётливым

и однозначным. Помни, что, коли ты полу-

чаешь отказ в исполнении чаяния — это знак

того, что у тебя недостаточно веры в свой раз-

ум, способности, в свою успешность в новых

обстоятельствах, нет готовности построить

жизнь заново.

Какое чародейство               Чистка; развитие

творим?                                 (подвижка) спо-

                                              .собностей; защита

                                               .от известных лю-

                                              .дей, чистка намере-

                                              .ний в отношении

                                              . тебя; обретение

                                               .от «названных»

                                               .людей

Область благопо-         .Очищение, защита,

лучия                             .обретение

Построй с помощью Резы Зимний Крест

последовательное воздействие на благополу-

чие в выбранной области жизни!

Очищение

Коли хочешь с Резой лечить и здоровья

прибавлять — помни, что обряд на здоровье

телесное, излечение прежде всего идёт через

избавление; выздоровление может сопрово-

ждаться болезнями с отхаркивающим кашлем,

насморком, прочими выделениями, очищаю-

щими тело; можно надеяться на снижение вос-

палений (в тех случаях, когда советуют прикладывать холод); остальные обряды очищения,

обращённые к Богине Морене, могут быть

направлены на избавление от душевной

боли, плохих мыслей и поступков, другими

словами, на избавление Души и Духа от того

худого, что мешает спокойно жить; также

обряды для прояснения Разума, очищения

от расстройства сознания и ухудшения памя-

ти (хотя именно эти обряды требуют от чаро-

дея больших трудов).

Красу привлекать — это также обряд очи-

щения с твоего ясного лица да белого тела

всех бед, призоров, оговоров, отцовских и ма-

терининых худых дум, своих худых дум, при-

цинных времён.

Вести получать да тайну узнать — сначала

просишь снять полог молчания и незнания,

которым от тебя правду скрывают; после очи-

стить твои владения от лжи и обмана.

Защита

Коли хочешь с Резой защиту здоровья по-

ставить, то можно сделать оберег да носить

постоянно.

Красу сохранять — это также обряд защи-

ты от порчи, уроков-призороков, оговоров,

словом, от недругов и завистников.

От бед открещиваться, защиту от нечи-

стой силы ставить — обряд защиты проводи,

Крест косой с поперечинами клади, тын ледя-

ной строй вокруг того, чем по праву владеешь,

в этих обрядах допустимо делать отсылку

на портёжника; обряд зачерчивает тебя, тво-

их близких, твой дом и двор от проникно-

вения

Болестей-Лихорадок,

худа и насыла порчи, при должном старании

и искусстве можно защититься от бесов (это

Силы, противоположные Силам жизни в Яв-

ном Мiре; подобно Болестям, обладают чуже-

родным нам разумом; в отличие от Болестей,

которые можно уговорить покинуть человека,

бесов можно только прогнать силой, они яв-

ляются в наш Мiр непостижимым однознач-

ным злом).

Обретение

Коли хочешь с Резой Зимний Крест обре-

сти нужное, то помни, что обретение постро-

ено на спокойствии.

Лечить и здоровья прибавлять — после

очищения на чистое место уж здоровье надо

звать (но тут уж к другим Богам иль Богиням

обращайся, хорошо звать Богиню Живу с её

живой водой).

Вести получать да тайну узнать — после

того, как попросишь снять полог молчания

и незнания, которым от тебя правду скрыва-

ют; очистить твои владения от лжи и обмана,

тогда проси наполнить тебя светом истины,

обрести силу принять правду такой, как она

есть.

Словом, просишь Богиню Морену снача-

ла о знании и о правильных поступках в тво-

ей обстановке, а коли за обряды примешься,

то делай с почтением обряды очищения и по-

сле защиты от бед, и открытия тайного, и об-

ретения спокойствия.

Чаяния, которые Реза исполняет в союзе

с Резами Летний Крест, Солнцеворот,

Целебник

Лечить и здоровья прибавлять, от болез-

ней избавляться, от бед открещиваться, защи-

ту от нечистой Силы ставить, красу привле-

кать, вести получать, тайну узнать.

Известные артели

Выздоровление                .Морена, Жива,

 от болезней:                   .Белобог

Отдельные возможные применения

̍ защитить дом от нежелательных гостей;

̍ чистить самопорчу родового проклятия;

̍ лечение домашних животных;

̍ наладить любовные и семейные отноше-

ния;

̍ помочь красоте и омоложению;

̍ защита себя от «названных» людей;

̍ сильная защита от порчи;

̍ снятие умруна;

̍ лечение эндокринной системы (регулиру-

ет все остальные);

̍ получение желаемого от известных тебе

людей;

̍ очистить себя от бес-покойств.

Задача                     .В покое — всё под

для Чародея            .«руцей Божьей»;                                                 .принимай данное

                                 .тебе с благодарностью

Роль Резы — остановить, не допустить пло-

хого, прекратить и очистить. Лучше приме-

нять Резу в отношении «названных» людей —

так её действие будет собранным и сильным,

и, конечно, когда мы направляем Резу на из-

вестного нам человека, прежде всего, должно

быть получено согласие.

Эта Реза как бы накрывает волю челове-

ка, связывая её, — потому во время действия

Резы бесполезно ставить цели, обдумывать

Будущее — надо просто наблюдать за тем,

как уходит из жизни то, что мешало до это-

го исполнять своё предназначение. В этом

состоит мудрость и попечительство Высшей

Силы, которая направляет тебя на это время.

Проявление Резы              Ясновидение

Предупреждение Чародею

Эта Реза не любит, когда совершают недо-

стойные действия по отношению к окружа-

ющим, которые впоследствии могут «аук-

нуться». Коли не исправишь это в то время,

когда действует Реза, она может дать новые

испытания для осознания твоего неверного

отношения к себе и к жизни в целом.

Испытания

Коли нарушишь четыре правила успеш-

ного обряда: могут случиться болезнь, рас-

ставание, смерть, денежный крах.

Счастливые события

после применения Резы

Благие изменения в жизни после правиль-

ного применения этой Резы можно описать

словами «избавление от страхов». Появляется

ощущение, что всё в этой жизни стало безо-

паснее, появилась сильная защита, наконец-

то стали происходить правильные события.

Во время действия ощущения могут удивлять

и казаться непривычными, но после того, как

действие Резы закончится, ты получаешь об-

легчение тем удивительные, что оно пришли

при полном одобрении с твоей стороны.

Места для нанесения Резы на тело

Лучше всего Реза Зимний Крест работает,

нанесённая на нижнюю часть живота; для за-

щиты её хорошо наносить на спину, между

ягодицами; нанесённая на макушку, чистит

все Озёра; нанесённая на Чело, проясняет со-

знание. Старайся наносить Резу строго посере-

дине и никогда не держи её действие более де-

вяти суток, но лучше даже не более трёх суток.

Пропись Резы Зимний Крест

Это женская Реза, потому первое дей-

ствие — снизу. А как полностью делать —

смотри уж видео, которое к книге сделано.

Древние языческие капища на карте Москвы

 Древние языческие капища на карте Москвы

Царь Алексей Михайлович Романов, сетуя на масштабные языческие гуляния, проходившие 22 декабря 1649 года, писал воеводе Шуйскому, что жители города славят Коляду, Усеня и «плугу», повсюду играют скоморохи. Заметьте, речь о середине XVII столетия. Эти сетования привели краеведов к поискам древних языческих капищ в городе и построению разных теорий об устройстве города.

Так, ученые установили, что в городе на семи холмах было семь площадок языческого культа. Например, Замосковоречье — под женским началом и покровительством — капище богини Мокоши. Это восточнославянская богиня, связанная с влагой. Согласно этимологической реконструкции, Мокошь была богиней земли, вод и плодородия и позже, по мнению большинства исследователей, получила отражение в былинах и заговорах как Мать — сыра земля. После христианизации имя Мокоши стало обозначать колдунью и нечистую силу, в частности, кикимору. Место поклонения — современная улица Пятницкая, где-то рядом с метро «Новокузнецкая». Параскева Пятница — замена Мокоши.

За достаток, благополучие, получение знаний и скотоводство на Руси отвечал бог Велес. Считается, что его капище располагалось на Красном холме, в районе современной Верхней Радищевской улицы. В древности это место носило название Болванова гора из-за множества расположенных на её вершине идолов славянских богов. Во время раскопок 1997 года на месте Спасо-Чигасова монастыря археологи обнаружили глиняные статуэтки: всадника верхом на волке и мужчины с волчьей головой и бубном в руках. Волк являлся тотемом профессиональных воинов, а богом-покровителем волков в языческом пантеоне был Святобор или Велес.

Особое место в славянской мифологии занимал Род — отец богов. Капище этого бога считалось у древних славян чертой, разделяющей светлые высшие и нижние тёмные миры. В Москве — это Чертолье. Согласно одной из версий — Чертолье от черты отделяющей Навь и Явь. Навь — мир пращуров, предков, тех, кто хранит традиции Рода и Явь — мир людей. Скорее всего, капище находилось на дне оврага, по которому тёк ручей Черторый. Сегодня — это место, где Сивцев Вражек пересекается с Большим и Малым Власьевскими переулками.

Есть ещё боги славянского пантеона. Например, Троян, покровитель мира небесного, земного и подземного. Среди имён этого древнего бога можно встретить и иные названия: Триглав или Трибог. Дуб — священное дерево Трояна, а дубовая роща всегда место его капищ. Сегодня — на месте дубовой рощи: парк Зарядье.

 Культ Ярилы, отвечавшего за приход весны, плодородие и мужскую силу, якобы отправляли на Боровицком холме Московского Кремля. 

 Купала — это площадь Пречистенские ворота: в купальскую ночь оживают обитатели Нави. Пропадает грань между духами и людьми. В наш мир приходят ведуны и ведуньи, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие.

Ну а Перун — это площадь Васильевский спуск. Капище покровителя воинов и княжеской власти — восьмилучевая звезда, лучами расходящаяся по столице. Ну что, нагнали жути? Это просто мистика. Ничего доподлинно не известно.

Древние языческие капища на карте Москвы - 5399903028241

Город идолов: почему на территории Москвы в древности было много языческих капищ

17 января 2023

1382

5 мин

Оглавление

Москва: город двоеверия

Васильев спуск – капище Перуна

Замоскворечье — капище Макоши

Показать ещё

Считается, что Москва – город семи холмов и бесчисленного количества златоглавых храмов. В то же время историки и специалисты в эзотерике сходятся во мнении, что семь холмов это места силы, на которых когда-то располагались капища древних богов славян. В наши дни историки установили, где и каким богам поклонялись москвичи до прихода в город христианства.

Москва: город двоеверия

Несмотря на то, что Москвы была основана в 1147 году, православным князем Юрием Долгоруким на ее территории на протяжении нескольких веков сохранялось двоеверие. Христианские храмы соседствовали с языческими капищами. Организованы они были по одному принципу. В центре светилища горел «знич» – ритуальный огонь. Вокруг него размещались требище место, в котором москвичи требовали от своих богов необходимых для жизни благ и гульбище, где проходили праздничные гуляния. Самое удивительное, что языческие капища на территории Москвы благополучно просуществовали до начала смутного времени. Царь Алексей Михайлович Романов, сетуя на масштабные языческие гуляния, проходившие 22 декабря 1649 года, писал воеводе Шуйскому, что жители города славят Коляду, Усеня и «плугу», повсюду играют скоморохи. Известный писатель, историк и краевед Андрей Синельников на основании изучения летописных источников установил, где и каким богам поклонялись москвичи. Сегодня установлено, что в городе существовали капища семи богов: Рода, Велеса, Купалы, Ярилы, Макоши, Перуна и Трояна.

Васильев спуск – капище Перуна

Одним из главных языческих божеств на Руси, считался покровитель воинов и княжеской власти – Перун. По своей форме капище бога воинов напоминало восьмиугольник, отражая символ Перуна — восьми лучевую звезду. Ориентированное по сторонам света, оно разбивало все внутреннее пространство города на несколько светилищ, в которых совершались поклонения светлым богам. Капище Перуна располагалось в центре города у почитаемого камня, расположенного на Красной площади у Васильева спуска. Впоследствии на этом месте был возведен девяти купольный Храма Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву, больше известный как Собор Василия Блаженного.

Замоскворечье — капище Макоши

Для счастливой жизни, каждому человеку необходимо обладать счастливой судьбой или как ее называли на Руси – «долей». В мифологии большинства народов Европы за судьбу человека несли ответственность «божественные пряхи». В Греции – мойры, в Италии – парки, в Скандинавии – Парки, на Руси богиня — Мокошь. Согласно этнографическим исследованиям богине судьбы поклонялись в Замоскворечье, там, где сегодня, проходит Пятницкая улица. По свидетельствам известных этнографов А.Н. Афанасьева и С.В. Максимова места поклонения Макоши назывались «прощами» и находились в районе метро Новокузнецкая. С приход христианства эта часть Москвы также осталась под покровительством женского начала, культ Макоши, заменила Параскева Пятница.

Боровицкий холм – капище Ярилы

Среди пантеона славянских богов особое место занимал культ Ярилы, отвечавшего за приход весны, плодородие и мужскую силу. В сознании наших предков Ярила олицетворял Солнце. Капище этого бога располагалось на Боровицком холме Московского Кремля. Впоследствии на этом месте была возведен храм Иоанна Предтечи, впоследствии известный, как церковь святого Уара. Правда, москвичи по старинке именовали святого Уара – Яром или Ярилой.Церковь снесли в 1847 году по личному повелению Николая I. По популярной легенде храм портил императору вид из строящегося Большого Кремлевского Дворца.

Котельническая набережная – капище Велеса

За достаток, благополучие, получение знаний и скотоводство на Руси отвечал бог Велес. Андрей Синельников считает, что его капище располагалось на Красном холме, современной Верхнерадищевской улице. В древности это место носило название Болванова гора из-за множества расположенных на ее вершине идолов славянских богов. Ряд историков именуют эти места не иначе, как Чигасы, что в переводе с древнеславянского означает – ритуальный огонь. Называется и точное месторасположение капища. Это двор знаменитого дома на Котельнической набережной, на месте которого когда-то стоял Спасо-Чигасов монастырь. Во время раскопок 1997 года на месте монастыря археологи обнаружили глиняные статуэтки: всадника верхом на волке и мужчины с волчьей головой и бубном в руках. Статуэтки не имеют аналогов и датированы XIV веком. В то же время этнографам хорошо известно, что волк, являлся тотемом профессиональных воинов. В то же время богом покровителем волков в языческом пантеоне был Святобор или Велес.

Чертолье — капище Рода

Особое место в славянской мифологии занимал Род – отец богов. Капище этого бога считалось у древних славян чертой разделяющей светлые высшие и нижние темные миры. В Москве – это Чертолье, расположенное к западу от Кремля. Сегодня место капища Рода очерчено Чертольскими улицами, Волхонкой, Сивцевым Вражком и Власьевскими переулками. Вопреки популярной теории название улиц Чертолья произошли вовсе не от черта, а от черты отделяющей Навь и Явь. Навь — мир пращуров, предков, тех, кто хранит традиции Рода и Явь — мир людей. Скорее всего, капище находилось на дне оврага, по которому тёк ручей Черторый. Сегодня — это место, где Сивцев Вражек пересекается с Большим и Малым Власьевскими переулками.

Кропоткинская площадь – капище Купалы

Образ Купалы всегда окружали обряды, связанные с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью. В купальскую, самую короткую ночь в году, оживают обитатели Нави. Пропадает грань между духами и людьми. В наш мир приходят ведуны и ведуньи, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие. В праздник Купалы, по народным поверьям, вода может «дружить» с огнём, а их союз считается природной силой. Символом такого соединения являются костры по берегам рек, которые зажигались в ночь на Купалу. Но, многочисленные этнографические исследования говорят, что, Купало это новое имя другого древнего Бога – Марены. Образ Марены, связывается со смертью и сезонными аграрными обрядами умирания и воскресения природы. На роль капища Марены претендует место впадения ручья Черторыя в Москва-реку. Примечательна судьба этого места, которое в народе называют «проклятым» — оно известно тем, что здесь, испокон веков, строились храмы, но у них была недолгая и печальная судьба. Два заглохших в древности монастыря, взорванный храм Христа спасителя, Дворец советов, «уплывший» на пойменных водах, плавательный бассейн «Москва». Все крупные постройки «нехорошее место» словно сбрасывало с себя, стремясь остаться свободным. Капище Купалы-Морены — возвышение духа магии, Кропоткинская площадь Москвы.